وقال بعض الحكماء: إن كنت تجزع على ما فات من يدك فاجزع على ما لا يصل إليك فأخذه بعض الشعراء فقال:
لا تطل الحزن على فائت ... فقلما يجدي عليك الحزن
سيان محزون على فائت ... ومضمر حزنا لما لم يكن
والقسم الرابع الصبر فيما يخشى حدوثه من نرهبة يخافها أو يحذر حلوله من نكبة يخشاها فلا يتعجل هم ما لم يأت فإن أكثر الهموم كاذبة وإن الأغلب من الخوف مدفوع. وقد روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال: «بالصبر يتوقع الفرج ومن يدمن قرع باب يلج». وقال الحسن البصري رحمه اللّه: لا تحملن على يومك همّ غدك فحسب كل يوم همه. وأنشد الجاحظ لحارثة ابن زيد:
إذا الهم أمسى وهو داء فامضه ... ولست بمضيه وأنت تعادله
ولا ينزلن أمر الشديدة بامرىء ... إذا همّ أمرا عوّقته عواذله
وقل لفؤاد أن تجد بك ثروة ... من الروع فافرخ أكثر الهمّ باطله
والقسم الخامس الصبر فيما يتوقعه من رغبة يرجوها وينتظر من نعمة يأملها فإنه ان أدهشه التوقع لها وأذهله التطلع إليها أنسدّت عليه سبل المطالب واستفزه تسويل المطامع فكان أبعد لرجائه وأعظم لبلائه وإذا كان مع الرغبة وقورا وعند الطلب صبورا انجلت عنه عماية الدهش وانجابت عنه حيرة الوله فأبصر رشده وعرف قصده. وقد روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال:
«الصبر ضياء» يعني واللّه أعلم أنه يكشف ظلم الحيرة ويوضح حقائق الأمور. وقال أكثم بن صيفي: من صبر ظفر. وقال ابن المقفع: كان مكتوبا