استحباب الأكل ممّا يليه ، لا ممّا قدّام غيره

  اسْتِحْبَاب الْأَكْل ممّا يَلِيه ، لَا ممّا قدّام غَيْرِه . 

1 ـ  عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه‌السلام ، قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُل ممّا يَلِيه . المحاسن :448 / 348 . 

2 ـ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) ـ فِي حَدِيثِ ـ قَال : وَيَأْكُل كلّ إنْسَانٌ ممّا يَلِيه ،وَلَا يَتَنَاوَلُ مَنْ قدّام الْآخَر شيئاً .  الْكَافِي 6 : 292 / 3 . 

3 -  عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) ، عَنْ أَبِيهِ ـ فِي حَدِيثِ ـ قَال : إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حدّاً يَنْتَهِي ، إلَيْهِ وَمَا مِنْ شَيْءٍ إلاّ وَلَه حدّ ، فأُتي بالخوان ، فَقِيل : مَا حدُّه ؟ فَقَال : حدّه إذَا وَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَإِذَا رَفَعَهَا قَال : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَيَأْكُل كلُّ إنْسَانٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، وَلَا يَتَنَاوَلُ مَنْ قدّام الْآخَر . الْحَدِيث .وسائل الشيعة : ج 24 ص 370 .

4 - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، أَنَّه  أَمَرَ أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ أَحَدٍ مِمَّا يَلِيهِ . دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ ج 2 ص 119 ح 403 .

5 ـ  عَنْ النَّبِيِّ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَإِضَافَة ، فَأَدْخَلَه بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، ثُمَّ قَالَ : « هَلْ عِنْدَكُمْ شَيّ ؟ » قَال : فَاتُونَا بِجَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ والوذر [1] ، فَجَعَلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ يُجيل يَدَهُ فِي جَوَانِبِهَا ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يَمِينِه بِيَسَارِه وَوَضَعَهَا قُدَامَة ، ثُمَّ قَالَ : « كُلٍّ مِمَّا يَلِيك ، فَإِنَّهُ طَعَامُ وَاحِدٍ » فَلَمَّا رُفِعَتْ الْجَفْنَة اتونا بِطَبَقٍ فِيهِ رَطْب ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يَجُولُ فِي الطَّبَقِ ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ : « كُلٍّ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ، فَإِنَّهُ غَيْرُ طَعَامٍ وَاحِدٍ » ثُمّ أتونا بِوَضُوءٍ فَغَسَلَ يَدَهُ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَقَال : « هَذَا الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ » . عَوَالِي اللَّآلِئ ج 1 ص 126 ح 62 .

[1] الْوَذْر بِسُكُونِ الذَّالِ : جَمْع وَذُرَة وَهِيَ الْقِطْعَةُ مِنْ اللَّحْمِ وَفِي الْحَدِيثِ . وَسَاق قَرِيبًا مِمَّا فِي الْمَتْنِ ( النِّهَايَة ج 5 ص 170 ) .

6 ـ  قَال ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : « إذَا وُضِعَتْ الْمَائِدَة فَلْيَأْكُل أَحَدُكُمْ مِمَّا يَلِيهِ ، وَلَا يُنَاوِلُ ذُرْوَةِ الطَّعَامِ ، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيَهَا مِنْ أَعْلَاهَا ، وَلَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ وَإِنْ شَبِع ، حَتَّى يَرْفَعَ الْقَوْمُ أَيْدِيَهُمْ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَخجُل جَلِيسِه » . مستدرك الوسائل : ج 16 ص 284 ح 19896.