تحريم النميمة والمحاكاة
1-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ألا انبئكم بشراركم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة الباغون للبراء المعايب . الزهد : 6 | 8 .
2-عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الجنة محرمة على القتاتين المشائين بالنميمة .. الكافي 2 : 274 | 2 .
3-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : شراركم المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة المبتغون للبراء المعائب . وسائل الشيعة : ج 12 ص 306-307.
4- عن أبي ذر عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في وصيتة له قال : يا أباذر ، لا يدخل الجنة القتات ، قلت : يا رسول الله ، ما القتات ؟ قال : النمام . يا أباذر ، صاحب النميمة لا يستريح من عذاب الله في الآخرة ، يا أباذر من كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا فهو ذو وجهين (1) في النار ، يا أباذر المجالس بالأمانة وإفشاؤك سر أخيك خيانة ( فاجتنب ذلك واجتنب مجلس العثرة ) (2) .
أمالي الطوسي 2 : 151 .
(1) في المصدر : ذو لسانين .
(2) في المصدر : بما خنت ذلك وأخنت مجلس الشعيرة .
5- عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى يسقون من الحميم والجحيم ينادون بالويل والثبور ، يقول أهل النار بعضهم لبعض : ما بال هؤلاء الأربعة قد اذونا على مابنا من الأذى ، فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر أمعاؤه ، ورجل يسيل فوه قيحا ودما ، ورجل يأكل لحمه ، فيقال لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد مات وفي عنقه أموال الناس لم يجد لها أداء ولا وفاء ، ثم يقال للذي يجر أمعاؤه . ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول من جسده ، ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الابعد كان يحاكي ينظر إلى كل كلمة خبيثة فيسندها فيحاكي بها ، ثم يقال للذي يأكل لحمه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة .أمالي الصدوق : 465 | 20.
6-عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال في خطبة له : ومن مشى في نميمة بين اثنين سلط الله عليه في قبره نارا تحرقه إلى يوم القيامة وإذا خرج من قبره سلط الله عليه تنينا أسود ينهش لحمه حتى يدخل النار . عقاب الأعمال : 335.
7-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا يدخل الجنة سفاك الدم ، ولا مدمن الخمر ، ولا مشاء بنميمة . عقاب الأعمال : 262 | 1 .
8-عن زيد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال علي ( عليه السلام ) : تحرم الجنة على ثلاثة : على ( المنان ، وعلى القتات ) ، وعلى مدمن الخمر . وسائل الشيعة : ج 12 ص 308.
9- عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) قال : حرمت الجنة على ثلاثة : النمام ، ومدمن الخمر ، والديوث وهو الفاجر .عقاب الأعمال : 262 | 3 .
10- عن الربيع صاحب المنصور أن الصادق ( عليه السلام ) قال للمنصور : لا تقبل في ذي رحمك وأهل الرعاية من أهل بيتك قول من حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ، فإن النمام شاهد زور ، وشريك إبليس في الإغراء بين الناس ، وقد قال الله تبارك وتعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ) (1) وان كان يجب عليك أن تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، فإن المكافىء ليس بالواصل ، إنما الواصل الذي إذا قطعته رحم وصلها . . . الحديث .أمالي الصدوق : 490.
(1) الحجرات 49 : 6 .
11- عن أبي عبدالله الصادق ( عليه السلام ) قال : أربعة لا يدخلون الجنة : الكاهن ، والمنافق ، ومدمن الخمر ، والقتات وهو النمام . أمالي الصدوق : 330 | 5 .
12- عن الصادق ( عليه السلام ) قال : بينما موسى ( عليه السلام ) يناجي ربه إذ رأى رجلا تحت ظل عرش الله ، فقال : يا رب من هذا الذي قد أظله عرشك ؟ قال : هذا كان بارا بوالديه ولم يمش بالنميمة .أمالي الصدوق : 152 | 2 .1-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ألا انبئكم بشراركم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة الباغون للبراء المعايب . الزهد : 6 | 8 .
2-عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الجنة محرمة على القتاتين المشائين بالنميمة .. الكافي 2 : 274 | 2 .
3-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : شراركم المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة المبتغون للبراء المعائب . وسائل الشيعة : ج 12 ص 306-307.
4- عن أبي ذر عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في وصيتة له قال : يا أباذر ، لا يدخل الجنة القتات ، قلت : يا رسول الله ، ما القتات ؟ قال : النمام . يا أباذر ، صاحب النميمة لا يستريح من عذاب الله في الآخرة ، يا أباذر من كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا فهو ذو وجهين (1) في النار ، يا أباذر المجالس بالأمانة وإفشاؤك سر أخيك خيانة ( فاجتنب ذلك واجتنب مجلس العثرة ) (2) .
أمالي الطوسي 2 : 151 .
(1) في المصدر : ذو لسانين .
(2) في المصدر : بما خنت ذلك وأخنت مجلس الشعيرة .
5- عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى يسقون من الحميم والجحيم ينادون بالويل والثبور ، يقول أهل النار بعضهم لبعض : ما بال هؤلاء الأربعة قد اذونا على مابنا من الأذى ، فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر أمعاؤه ، ورجل يسيل فوه قيحا ودما ، ورجل يأكل لحمه ، فيقال لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد مات وفي عنقه أموال الناس لم يجد لها أداء ولا وفاء ، ثم يقال للذي يجر أمعاؤه . ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول من جسده ، ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الابعد كان يحاكي ينظر إلى كل كلمة خبيثة فيسندها فيحاكي بها ، ثم يقال للذي يأكل لحمه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة .أمالي الصدوق : 465 | 20.
6-عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال في خطبة له : ومن مشى في نميمة بين اثنين سلط الله عليه في قبره نارا تحرقه إلى يوم القيامة وإذا خرج من قبره سلط الله عليه تنينا أسود ينهش لحمه حتى يدخل النار . عقاب الأعمال : 335.
7-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا يدخل الجنة سفاك الدم ، ولا مدمن الخمر ، ولا مشاء بنميمة . عقاب الأعمال : 262 | 1 .
8-عن زيد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال علي ( عليه السلام ) : تحرم الجنة على ثلاثة : على ( المنان ، وعلى القتات ) ، وعلى مدمن الخمر . وسائل الشيعة : ج 12 ص 308.
9- عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) قال : حرمت الجنة على ثلاثة : النمام ، ومدمن الخمر ، والديوث وهو الفاجر .عقاب الأعمال : 262 | 3 .
10- عن الربيع صاحب المنصور أن الصادق ( عليه السلام ) قال للمنصور : لا تقبل في ذي رحمك وأهل الرعاية من أهل بيتك قول من حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ، فإن النمام شاهد زور ، وشريك إبليس في الإغراء بين الناس ، وقد قال الله تبارك وتعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ) (1) وان كان يجب عليك أن تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، فإن المكافىء ليس بالواصل ، إنما الواصل الذي إذا قطعته رحم وصلها . . . الحديث .أمالي الصدوق : 490.
(1) الحجرات 49 : 6 .
11- عن أبي عبدالله الصادق ( عليه السلام ) قال : أربعة لا يدخلون الجنة : الكاهن ، والمنافق ، ومدمن الخمر ، والقتات وهو النمام . أمالي الصدوق : 330 | 5 .
13-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن الله أوحى إلى موسى أن بعض أصحابك ينم عليك فاحذره ، فقال : يا رب لا أعرفه ، فأخبرني به حتى أعرفه فقال : يا موسى عبت عليه النميمة وتكلفني أن أكون نماما ؟ فقال : يا رب وكيف أصنع ؟ قال : يا موسى فرق أصحابك عشرة عشرة ، ثم اقرع بينهم ، فإن السهم يقع على العشرة التي هو فيهم ثم تفرقهم وتقرع بينهم فإن السهم يقع عليه ، قال : فلما رأى الرجل ان السهام تقرع قام فقال : يا رسول الله أنا صاحبك لا والله لا اعود ابداً . الزهد : 9 | 15 .
14- عن حذيفة قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : لا يدخل الجنة قتات . أمالي الطوسي 1 : 392 .