استحباب قراءة المعوّذتين والتوحيد ثلاثاً في الوتر

  اسْتِحْبَابُ قِرَاءَةِ المعوّذتين وَالتَّوْحِيد ثلاثاً فِي الْوِتْرِ جميعاً أَوْ تِسْعٍ سُوَر

عن النبيّ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، أَنَّهُ قَالَ : ( صَلَاةِ اللَّيْلِ نُور ، عَلَيْك بِصَلَاةِ اللَّيْلِ ، مَنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ ، حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ )  

 وَعَنْه ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) قَال : ( قِيَامِ اللَّيْلِ مَصَحَّة لِلْبَدَن ، وَقَال ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ ، فإنّها مَنْهَاةً عَنْ الإِثم ، وَمَطْرَدَةٌ الدَّاء عَنِ الْجَسَدِ ) .

وَقَال ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : ( رَحِمَ اللَّهُ عبداً قَامَ مِنْ اللَّيْلِ ، فصلّى وَأَيْقَظ أَهْلِه فصلّوا ، أَلَا وَإِنَّ أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ صَلَاةُ الرَّجُلِ بِاللَّيْل ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، أَنَّ الرَّجُلَ إذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، تُسَبِّح ثِيَابِه وَمَنْ حَوْلَهُ ) . لبّ اللُّبَاب : مَخْطوط .

1 - عَنْ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه ‌السلام عَنْ الْوِتْرِ مَا يَقْرَأُ فيهنّ جميعاً ؟ فَقَال : بـ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) قُلْت : فِي ثلاثتهنّ ؟ قَال : نَعَم . الْكَافِي 3 : 449|30 .

2 -  عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحجّاج قَال : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه ‌السلام عَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الْوِتْرِ ؟ فَقَال : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي بَاب فَكَانَ إذَا صلّى يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بـ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) فِي ثلاثتهنّ وَكَانَ يَقْرَأُ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ : كَذَلِك اللَّه [1] أوكذلك [2] اللَّه ربّي .التَّهْذِيب 2 : 127|481 .

[1] أَضَاف فِي الْأَصْلِ عَنْ نُسْخَة : رَبِّي . 

[2] فِي نُسْخَةٍ كَذَاك « هَامِش المخطوط » .

3 -  عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه ‌السلام قَال : كَانَ أَبِي عليه ‌السلام يَقُول : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) تَعْدِل ثلث الْقُرْآن ، وَكَان يحبّ أَنْ يَجْمَعَهَا فِي الْوِتْرِ لِيَكُون الْقُرْآن كلّه .التَّهْذِيب 2 : 127|482 .

4 ـ وَعَنْه ، عَنْ عَلِيٍّ بْنُ النّعْمَانِ ، عَنِ الْحَارِثِ ، مِثْلَهُ وَزَادَ : و ( قُلْ يَا أيّها الْكَافِرُون ) تَعْدِل رُبْعُه . التَّهْذِيب 2 : 124|469.

5- عَنْ يَعْقُوبَ بْنُ يَقْطِين قَال : سَأَلْت الْعَبْدُ الصَّالِحُ عليه ‌السلام عَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الْوِتْرِ وَقُلْت : إنّ بعضاً رَوَى ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) فِي الثَّلَاثِ ، وبعضاً رَوَى [ فِي الْأُولَيَيْنِ ] [1] الْمُعَوِّذَتَيْن ، وَفِي الثَّالِثَةِ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) فَقَال : اعْمَل بالمعوّذتين و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) .التَّهْذِيب 2 : 127|483 .

 [1] أَثْبَتْنَاه مِنْ الْمَصْدَرِ . 

6 -  عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه‌ السلام قَال : الْوِتْرِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ تَفْصِل بينهنّ وَتَقْرَأ فيهنّ جميعاً بـ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) . التَّهْذِيب 2 : 127|484 .

7 -  عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنُ عمّار قَال : قَالَ لِي : اقْرَأْ فِي الوترفي ثلاثتهنّ بـ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) . وسائل الشيعة : ج 6 ص 132.

8 - عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاء ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه ‌السلام قَال : مَنْ أَوْتَرَ بالمعوّذتين و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) قِيلَ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، أَبْشِرْ فَقَدْ قِبَلِ اللَّهِ وَتَرْكِ . أَمَالِي الصَّدُوق : 58|8  .

9 ـ محمّد بْنُ الْحَسَنِ فِي ( الْمِصْبَاح ) قَال : رُوِي أنّه يَقْرَأُ فِي الاُولى مِنْ رَكْعَتَيْ الشَّفْعِ الْحَمْدِ وَ ( قُلْ أَعُوذُ بربّ الْفَلَق [1] ) وَفِي الثَّانِيَةِ الْحَمْدِ وَ ( قُلْ أَعُوذُ بربّ النَّاس [2] ) . مِصْبَاح الْمُتَهَجِّد : 132 . 

[1] فِي الْمَصْدَرِ : النَّاس .

 [2] فِي الْمَصْدَرِ : الْفَلَق .

 10 - وَرُوِي أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله كَان يصلّي الثَّلَاث رَكَعَات بِتِسْعِ سُوَرٍ فِي الاُولى ( ألهيكم التَّكَاثُر ) و ( إنّا أَنْزَلْنَاه ) و ( إِذَا زُلْزِلَتِ ) وَفِي الثَّانِيَةِ ( الْحَمْد ) و ( الْعَصْر ) و ( إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ ) و ( إنّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) . وَفِي الْمُفْرَدَة مِنْ الْوِتْرِ ( قُلْ يَا أيّها الْكَافِرُون ) و ( تبّت ) و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) . مِصْبَاح الْمُتَهَجِّد : 132 .