استحباب الصّدقة ولو بالقليل ، على الغني والفقير1

 اسْتِحْبَاب الصّدقة وَلَو بِالْقَلِيل ، عَلَى الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرُ

1 ـ عَنْ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ آبَائِهِ ( عَلَيْهِمُ السَّلامُ ) ، قَال : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : كلّكم مكلّم ربّه يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ ، فَيَنْظُرُ أَمَامَهُ فَلَا يَجِدُ إلّا مَا قدّم ، وَيَنْظُر عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَجِدُ إلّا مَا قَدَّمَ ، ثُمَّ يُنْظَرُ عَنْ يَسَارِهِ فَإِذَا هُوَ بالنّار ، فاتّقوا النّار وَلَو بشقّ تَمْرَة ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ فَبِكَلِمَة طيّبة » .نَوَادِر الرَّاوَنْدِيّ ص 3. 

2 -  عَن النّبي ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، أنّه قَال : « الصّدقة تصدّ [1] سَبْعِين باباً مِنْ الشُّرُورِ [2] ، [ وَرُوِي ] [3] أَن سائلاً وَقَفَ عَلَى خَيْمَةِ وَفِيهَا امْرَأَةٌ وَبَيْنَ يَدَيْهَا صبيّ فِي الْمَهْدِ ، وَكَانَت تَأْكُل وَمَا بَقِيَ إلّا لُقْمَة فَأَعْطَتْه ، فلمّا كَانَ بَعْدَ سَاعَةٍ اِخْتَطَف الذِّئْب وَلَدُهَا مِنْ الْمَهْد ، فَتَبِعْتُه قليلاً فَرَمَى بِهِ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ، وَسَمِعْت هاتفاً يَقُول : لُقْمَة بِلُقْمَة »  .مستدرك الوسائل : ج 7 ص 167 ح 7943.

[1] فِي الْمَصْدَرِ : تسدّ بِهَا . [2] فِي الْمَصْدَرِ : الشَّرّ . [3] أَثْبَتْنَاه مِنْ الْمَصْدَرِ . 

3 -  عَنْ سَالِمٍ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، قَال : لِمَا هَلَكَ أَبُو جَعْفَرٍ محمّد بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ ( عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ) ، قُلْت لِأَصْحَابِي : انتظروني حتّى أَدْخُلَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنِ مُحَمَّدٍ ( عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ) فأُعزّيه ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فعزّيته ، ثُمَّ قُلْتُ : إنّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ذَهَبَ وَاَللّهِ مِنْ كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، فَلَا يُسْأَلُ عمّن بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، وَاَللَّهِ لَا يَرَى مِثْلَه أبداً ، قَال : فَسَكَتَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) سَاعَة ، ثُمَّ قَالَ : « قَالَ اللَّهُ عزّ وجلّ : إنّ مِن [ عِبَادِي مِنْ ] [1] يَتَصَدَّق بشقّ تَمْرَة ، فأربيها لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ ، حتّى اجْعَلْهَا لَهُ مِثْلُ أُحُدٍ » فَخَرَجْت إلَى أَصْحَابِي فَقُلْت : مَا رَأَيْت أَعْجَبَ مِنْ هَذَا ، كنّا نستعظم قَوْلِ أَبِي جَعْفَرٍ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، بِلَا وَاسِطَةٍ ، فَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : قَالَ اللَّهُ عزّ وجلّ ، بِلَا وَاسِطَةٍ .  أَمَالِي الطُّوسِيّ ج 1 ص 125  .

[1] أَثْبَتْنَاه مِنْ الْمَصْدَرِ وَالْبِحَار . 

4 ـ تَفْسِير الإِمام ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : عِبَادِ اللَّهِ ، أَطِيعُوا اللَّهَ فِي أَدَاءِ الصّلوات الْمَكْتُوبَات ، والزّكوات الْمَفْرُوضَات ، وتقرّبوا إلَى اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ بنوافل الطّاعات ، فإنّ اللَّه عزّ وجلّ يعظّم بِه الْمَثُوبَات ، وَاَلَّذِي بَعَثَنِي بالحقّ نبيّاً ، أنّ عبداً مِنْ عِبَادِ اللَّهِ ، لِيَقِف يَوْمَ الْقِيَامَةِ موقفاً يُخَرَّجُ عَلَيْهِ مِنْ لَهَبٍ النّار أَعْظَمُ مِنْ جَمِيعِ جِبَال الدّنيا ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا حَائِلٌ ، بَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ قَدْ تَحَيَّر ، إذَا تَطَايَر بَيْن الْهَوَاء رَغِيفٌ أَوْ حبّة فضّة ، قَد وَأَسى بِهَا أخاً مؤمناً عَلَى إضَافَتِه ، فَتَنْزِل حَوَالَيْه فَتَصِير كأعظم الْجِبَال مستديراً حَوَالَيْه ، تصدّ عَنْهُ ذَلِكَ اللَّهَبُ ، فَلَا يُصِيبُهُ مِنْ حرّها وَلَا دُخَانُهَا شَيْءٌ إلَى أَنْ يَدْخُلَ الجنّة » الْخَبَر .تَفْسِير الْإِمَام الْعَسْكَرِيّ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) ص 217 .

5 -  عَنْ النَّبِيِّ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، أنّه قَال : « إنّ اللَّهُ تَعَالَى يُقْبَل الصّدقات ، وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا إلّا الطيّب ، ويربّيها لِصَاحِبِهَا كَمَا يربّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ ، حتّى أنّ اللّقمة لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحد » . مَجْمَعِ الْبَيَانِ ج 1 ص 39. 

6 - عَن ( أَبِي جَعْفَرٍ ) [1] ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) ، قَال : « إنّ عابداً عَبْدِ اللَّهِ فِي دَيْرٍ لَهُ ثَمَانِينَ سَنَةً ، ثُمَّ أَشْرَفُ فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ ، فَوَقَعَتْ فِي نَفْسِهِ فَنَزَلَ إِلَيْهَا فراودها عَنْ نَفْسِهَا ، فَأَجَابَتْه فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا ، فلمّا قَضَى حَاجَتَهُ طُرُقِه الْمَوْت وَاعْتَقَلَ لِسَانُهُ ، فمرّ بِهِ سَائِلٌ فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِأُصْبُعِه أَن خُذ رغيفاً مَنْ كَسَاهُ فَأَخَذَه ، فَأَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلٌ ثَمَانِينَ سَنَةً بِتِلْكَ الزّنية ، وَغَفَرَ لَهُ بِذَلِكَ الرّغيف فَأَدْخَلَه الجنّة » .  نَوَادِر عَلِيُّ بْنُ أَسْبَاطٍ ص 128 . 

[1] فِي الْمَصْدَرِ : أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) . 

7 - عَن النّبي ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، أنّه قَال : « إتّق اللَّه [1] وَلَو بشقّ تَمْرَة ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَبِكَلِمَة طيّبة » . دُرَر اللَّآلِئ ج 1 ص 13 . [1] فِي الْمَصْدَرِ : النَّار .